French Research
https://hdl.handle.net/10023/103
2024-03-29T12:06:20ZThe politics of opera under Louis XIV : dissident descendants in the third reign
https://hdl.handle.net/10023/13677
2016-12-01T00:00:00ZPrest, JuliaRendez-vous manqués : de qui, de quoi la poésie est-elle (la) contemporaine? (Mallarmé, Rancière)
https://hdl.handle.net/10023/6745
2015-03-01T00:00:00ZLaügt, E.'En dehors de la fête' : entre présence et absence, pour une approche dialogique de l'identité dans Les Années d'Annie Ernaux
https://hdl.handle.net/10023/3828
Le postulat de cet article est que la conception de l’identité telle qu’elle est développée dans Les Années d’Annie Ernaux (2008) fonctionne sur un mouvement paradoxal de présence et absence du sujet (auteure, narratrice et personnage) ernalien. Ce mouvement, qui se réfère à une manière d’aborder à la fois le quotidien et l’écriture, et qui a été décrit par Ernaux comme la sensation d’être ‘hors de la fête’, peut se comprendre comme partie intégrante de son œuvre. Il trouve sa représentation la plus probante dans le motif même de la fête, occasion de faire mettre en jeu des interactions entre soi et autrui ainsi que des structures à la fois privées et institutionnalisées. En prenant ce motif comme point de départ, cet article propose une lecture d’Ernaux à travers les théories de Bakhtine sur le carnaval, la polyphonie et l’identité qui permettent de mettre en valeur le passage de la présence à l’absence, de soi aux autres, et le rôle de la parole d’autrui dans la constitution des Années. Il s’agit de comprendre comment ce texte peut être décrit comme un véritable ‘roman total’ dans le sens où il fait place à l’intertextualité, au dialogisme, où il met en lumière diverses structures sociales et laisse entrevoir une identité personnelle et narrative basée sur la question de l’altérité.
2012-07-01T00:00:00ZHugueny-Leger, Elise Simone MarieLe postulat de cet article est que la conception de l’identité telle qu’elle est développée dans Les Années d’Annie Ernaux (2008) fonctionne sur un mouvement paradoxal de présence et absence du sujet (auteure, narratrice et personnage) ernalien. Ce mouvement, qui se réfère à une manière d’aborder à la fois le quotidien et l’écriture, et qui a été décrit par Ernaux comme la sensation d’être ‘hors de la fête’, peut se comprendre comme partie intégrante de son œuvre. Il trouve sa représentation la plus probante dans le motif même de la fête, occasion de faire mettre en jeu des interactions entre soi et autrui ainsi que des structures à la fois privées et institutionnalisées. En prenant ce motif comme point de départ, cet article propose une lecture d’Ernaux à travers les théories de Bakhtine sur le carnaval, la polyphonie et l’identité qui permettent de mettre en valeur le passage de la présence à l’absence, de soi aux autres, et le rôle de la parole d’autrui dans la constitution des Années. Il s’agit de comprendre comment ce texte peut être décrit comme un véritable ‘roman total’ dans le sens où il fait place à l’intertextualité, au dialogisme, où il met en lumière diverses structures sociales et laisse entrevoir une identité personnelle et narrative basée sur la question de l’altérité.Perceptions of France : French books in the early libraries of South Australia, 1848-1884
https://hdl.handle.net/10023/3520
In 1848, the South Australian Library and Mechanics’ Institute came into existence. It was the first stable library in South Australia. In 1856 its books passed to the library of the South Australian Institute, whose holdings continued to grow until 1883, when many of the books were transferred to the fledgling Public Library, forerunner of today’s State Library. Between 1848 and 1883 the two early libraries built up a collection of nearly 20,000 works of which a little over 500 were by French authors, and almost half of those books were in French. This paper follows the growth of the collection of French books and examines the nature of the books that were acquired. In doing so it highlights the place which French culture continued to occupy within the intellectual life of early South Australia and illustrates the gradual change of taste as an elite culture was displaced by the demands of a more popular readership.
This work is partially supported by funding from the British Academy
2009-01-01T00:00:00ZCulpin, David JohnIn 1848, the South Australian Library and Mechanics’ Institute came into existence. It was the first stable library in South Australia. In 1856 its books passed to the library of the South Australian Institute, whose holdings continued to grow until 1883, when many of the books were transferred to the fledgling Public Library, forerunner of today’s State Library. Between 1848 and 1883 the two early libraries built up a collection of nearly 20,000 works of which a little over 500 were by French authors, and almost half of those books were in French. This paper follows the growth of the collection of French books and examines the nature of the books that were acquired. In doing so it highlights the place which French culture continued to occupy within the intellectual life of early South Australia and illustrates the gradual change of taste as an elite culture was displaced by the demands of a more popular readership.The OuLiPoe, or constraint and (contre-)performance : ‘The Philosophy of Composition’ and the Oulipian manifestos
https://hdl.handle.net/10023/1995
2008-03-01T00:00:00ZMorisi, Eve Celia